?

Log in

No account? Create an account
Снобы's Journal [entries|friends|calendar]
Снобы

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

О мальчиках. [12 Jul 2010|12:23pm]

cartooncate
 Мальчики нынче портятся так же быстро, как спелые персики.
8 comments|post comment

этика [14 Mar 2010|01:36pm]

llla_lee
я недавно подлечила нервы и начала думать мысль:

в какие эпохи этика замещается эстетикой? третий рейх, предвоенный париж, русских декаданс, рим эпохи упадка? можно ли описать закономерность? можно ли говорить, что сегодня нравственно то, что удовлетворяет эстетическим критериям?

или все-таки этика лулзов? нравственно то, что доставляет? а в остальном тотальное 42? или это вечно-подростковое?

en masse, и отдельно в наших рядах
1 comment|post comment

Месть [01 Jun 2006|12:23am]

cartooncate
Как отомстить красиво бывшей подруге, которая "открыла роток на чужой кусок"?
Только нужен очень изысканный план. Стандартности не подойдут в этом деле. Я довольно изощренная особа. Если даже мы не придумаем это здесь с вами, умными людьми, то я ни в коем разе, не откажусь от своей задумки и обставлю все сама.
Но в первую очередь прошу у вас совета.
5 comments|post comment

Дядя Степа [29 Aug 2009|02:31pm]

mancunian
Многие пишут, что, мол, гимн позабудут, а вот "Дядя Степа" останется в веках. В этой связи попытался вспомнить свои детские впечатления от этого опуса. Не вспомнил. Видимо, "Дядя Степа" не отпечатался в моем детском мозгу. Отпечатались: "Норвежские сказки - на восток от солнца, на запад от Луны", "Муми-тролль и комета", "Крошка Вилли-Винки", "Кошки Парижа" ("Белые кошки, серые кошки, рыжие кошки, черные кошки - все кошки Парижа сладко спят..." - до сих пор помню!), а вот история про милиционера-гиганта - как-то нет.

Наверное, мне уже тогда было сомнительно, чтобы живой человек - пусть даже очень высокий - мог, перегнувшись через мост, вытащить женщину из воды или же починить светофор без лестницы. Нереалистично это было, а я был очень продвинутый мальчик: читал книги с трех лет, знал таблицу Менделеева наизусть, и всё такое. Да и вообще: бляхи, кокарды, сапоги - вся эта параферналия меня никогда не возбуждала.

Вспомнил, кстати, историю про школьного друга: когда его интервьюировали перед поступлением в первый класс (sic!), ему показывали рисованные картинки - лошадь, кошку, собаку, машину. На машине он запнулся и не смог сказать сходу, что это такое. Присутствовашая при том мама похолодела от ужаса (фэйл, ноу!) и подтолкнула сына: кам он, ну ты же знаешь, скажи им. И он в задумчивости ответил: "Вроде и не "жигули", и не "москвич"..."

Короче, вы меня поняли. "Дядя Степа" - это такая унылая байда для детей пролетариев и крестьян. "Любите, дети, сапоги". Дети же из приличных семей воспитывались на другом - без сапог и блях.  

(кросс-пост из моего журнала)
4 comments|post comment

Об аккуратности [29 May 2009|01:21pm]

ex_les_encha369
Опрятный внешний вид выдавал в нем сноба, оказавшегося в окружении скотины. В действительности, это предохраняло от ее назойливой близости: забота о себе всегда пугает простаков. Даже если некоторые и насмехаются над этой утонченностью, которую почитают навязчивой и пережиточной, -- в конечном итоге, ладно скроенный пиджак и роскошный галстук способны сдерживать на почтительном расстоянии зверей рода человеческого.

Julia Kristeva, Possessions, éd. Fayard, 1996
2 comments|post comment

Франция [10 Jan 2009|10:17pm]

eismann
Как известно, около сорока процентов букв в написанных по-французски словах не произносятся. То есть, как бы вы ни старались выразить что-либо по-французски, это будет бессмыслицей приблизительно на сорок процентов. Неудивительно, что вся французская литература кажется образованным людям поверхностной с этим своим унылым креном в сторону секса и депрессии: и орфография, и грамматика французской речи делают высказывание любой мало-мальски глубокой мысли на этом языке невозможным. То же самое мы наблюдаем во французской философии, да и во всей французской культуре в целом.
5 comments|post comment

Интересная версия. [10 Jul 2008|11:20pm]

safonov_markov
Цитирую (вольный перевод с немецкого) ...

"Английское слово "сноб" вошло в обиход в 20-х годах 19-го века. Некоторые источники связывают это явление с традициeй многих учебных заведений (Colleges) в Кембридже и Оксфорде, снабжать имена студентов неблагородного происхождения пометкой s.nob. (sine nobilitate), позволяя их таким образом отличать от студентов-аристократов."

Источник: Alain de Botton "StatusAngst", S.Fisher Verlag, Frankfurt am Main, 2004.
post comment

[05 Jun 2008|03:56am]

lakoor
Простите за некоторый натурализм, но он, по всей видимости необходим в рассуждении о том предмете, или скорее в описании ситуации, которую я собираюсь обрисовать. Так вот, не секрет, что многие люди из за боязни засора канализации никогда не спускают бумагу в унитаз, а кладут её в специально для этого предназначенное ведро, обычно закрытое крышкой. И вот, такой человек удаляется в туалет по Большой нужде. Видит унитаз, видит ведро. И что он думает? Он думает: "Если из за того, что я бросаю бумагу в унитаз, он(унитаз) может засориться, то и от того, что я в него сейчас схожу (еще раз прошу великодушого прощения) он тоже может засориться". Так думает человек и ходит непосредственно в ведро. 
1 comment|post comment

выставка в Вене [11 Mar 2008|10:10am]

zagrebchanka

На прошлой неделе в Этнографическом музее Вены (Австрия) открылась выставка "Тутанхамон и мир Фараонов". На выставке представлены предметы из гробницы Тутанхамона, знаменитая маска, миниатюрные золотые саркофаги с мумифицированными частями тела, предметы Рамзеса II, Нефертити. Там же можно увидеть и пятиметровую статую Тутанхамона. Выставка открыта до 28 сентября.

post comment

вопрос [11 Mar 2008|10:06am]

zagrebchanka
[ mood | anxious ]

 Уважаемые снобы!
Является ли аристократизм неотделимой чертой сноббизма? (или только очень желательной, но не и обязательной?)

4 comments|post comment

Непроявленность снобизма [29 Jan 2008|10:48pm]

tchekhov

Подлинное проявление снобизма - непроявленность снобизма. Кто, имея основания для снобизма, делает вид, что не имеет оснований для снобизма, тот подлинный сноб. Кто, не имея веских оснований для снобизма, намеренно выставляет себя снобом, тот болен снобизмом. Кто, будучи больным, считает себя больным, тот не является больным. Подлинный сноб не болен снобизмом. Будучи больным, он считает себя больным, поэтому он не болен. 

Дао дэ цзин (интерпретация)

3 comments|post comment

Доброжелательность и терпимость [29 Jan 2008|10:46pm]

tchekhov
 Высшее проявление снобизма - безотносительная доброжелательность и терпимость, не делающая различий.
2 comments|post comment

[27 Jan 2008|08:29pm]

tchekhov

Один молодой человек, едва вставший на тернистый путь дендизма, спросил у некоего адепта избранничества, много лет терпеливо несшего бремя своих совершенств в удалении от суетного света:
- Сударь, должен ли я теперь полностью отречься от низкого мира?
- Не беспокойся, - отвечал старец, - если твоя жизнь действительно будет совершенной (exquisite) мир сам немедленно от тебя отречется.

Desert Fathers of the Last Days, IV - 34.

post comment

Флешмоб "НАЙДИ ПОРНО У ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ!" [20 Dec 2007|06:08pm]

berlinguide
Позвольте мне пригласить всех на флешмоб "НАЙДИ ПОРНО У ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ".

Увлекательный поиск порнографии и метафизики секса в самой сути литературной классики!

Например, вот это петтинг:


из архива журнала "Life", 1981 год


Главное помнить, что порно, а что нет!

Например:

32.47 КБ
1 comment|post comment

[24 Jul 2007|01:43pm]

gippius
То, что ast обо мне не написал . Посвящается Мишелю Фуко, Марку Аврелию и всем пожарникам.

Детство.

Я родился в частных владениях своего деда. Это был деревянный дом, окруженный хозяйственными постройками, с небольшим прудом во дворе, берёзовой рощей и цветником на 98-ми сотках. Построен он был в 1898-м году и куплен дедом по возвращении из эвакуации. Дед был очень осторожен, бережлив и семейные драгоценности смог пронести через революции, войны и советскую диктатуру, памятуя о заруке, данной им своему отцу, моему прадеду, раввину из Бобруйска.

Бытует мнение, что дети из состоятельных и успешных семей ничего не умеют делать сами, а торжественная реализация амбиций, которую они наблюдают на примере собственной семьи, порождает занижение собственных, что не позволяет им состояться профессионально, во всяком случае сколько-нибудь заметно. О втором судить, пожалуй, рано, хотя отчасти это, вероятно, так, что до первого - это совсем неправда. Если нужно, я и сейчас могу и гвоздь забить, и гладью вышить. Несмотря на что, что у нас была домработница Ульяна и рабочий Ваня. Ульяна делала разную работу по дому, Ваня ухаживал за козлом Борькой и овчаркой Мусей, копал огород, чистил пруд, топил баню, что-то ещё, всего не упомнишь. Жил он в специально для него оборудованном сарае и в дом заходил редко. В основном, попросить на бутылку или на женщин.

В этот день я остался дома один, все взрослые уехали на кладбище, кто-то опять умер, это случалось часто в наши советские годы. Я собирал нотную папку, чтобы отправиться в школу. В дверь постучали, и вошёл трезвый Ваня. "Один?" - тихо спросил Ваня. "Один", - ответил я Ване, чуть удивлённый, вопрос мне показался странным. Сейчая я бы подумал, что рабочий хотел меня ограбить и убить, но тогда я ещё этого не знал. "Хочешь, покажу интересное?" - "Да, Ванечка, хочу, очень хочу!" Я подскочил к Ване и взял его в нетерпении за руку. Ваня медленно отвёл мою руку, снял штаны, приспустив их до колен, и показал мне хуй. Мне кажется, это было в первый раз, что я видел хуй. Довольно массивный, усыпанный кое-где следами дроби (Ваня воевал за Родину). Постояв так с минуту, ничего не говоря, Ваня, только что приобщивший меня к народности и сам этого, вероятно, не осознавший, вернул штаны на место и молча вышел.

В этот день в школу я не пошёл и проходил до вечера задумчивым, на вопросы домашних отговариваясь головной болью - мне было жалко Ваню, дед его мог выгнать на улицу, и он бы, наверное, погиб от холода и голода, этически это я уже тогда понимал. Нельзя сказать, что мою память не тревожил этот опыт хождения в народ. Тревожил, конечно, но я всё равно ничего не мог толком понять. Только спустя лет десять, уже 23-х лет, проживая с художницей Б.М., обожавшей ходить в народ по своей собственной воле, я восстановил в памяти всю историю до мельчайших подробностей, до самой маленькой из пор, и наделил каждую значениями, почерпнутыми из классической русской литературы высокодуховного толка. Б.М. была такой очаровательно мощной в своем стремлении приобщить меня двум непреходящим ценностям советской интеллигенции - православию и народности, что места для забвения практически не оставляла. Приходилось мучительно рефлексировать.

Ваня умер рано, ненадолго пережив деда, его погубила женщина из пивного ларька, систематически утаивавшая для своего возлюбленного излишки продаж. Но память о Ване жива во мне до сих пор. Теперь, когда я, бывает, сталкиваюсь с народом или выказываю желание "отсосать у всего народа разом", я вспоминаю непременно его, сходившего меня в народ впервые и давшего моим политическим симпатиям безусловное основание: массивный, жилистый, задранный к самому небу и вместе с тем чуть побитый вражеской дробью хуй Вани...
2 comments|post comment

Александр Силаев [04 Dec 2006|11:41pm]

silaev_a
Снобизм - любимый сын нелюбви и любящий отчим одиночества.
1 comment|post comment

[04 Dec 2006|07:51pm]

orlando_exalted
Что скажете о таком определении?
Неужели только подражание и претензия, а никак не наличие настоящих вкусов и манер?
3 comments|post comment

аристократизм и снобизм [07 Nov 2006|06:10pm]

berlinguide
Снобизм обязательно содержит, когда мы его так небрежно негативно именуем как "снобизм", подчёркивание и неуместность. Если в какой-то ситуации подчёркивать что-то, совсем ею не требуемое - это снобизм. Например, когда всем в тарелки разложили на ужин говно и рядом положили деревянные расписные ложки под хохлому, доставать свою серебряную, явно фамильную, конечно, драгоценность, аристократического даже рода принадлежность, при этом фыркать и затыкать нос - но всё же есть поданное - т.е. участвовать в ситуации - это снобизм.

Вообще, по моему, всё что угодно, может быть снобистски преподнесено, и раздражает в снобизме именно это преподнесение, наличие отграничивающего жеста, явно неуместного, с целью быть выше ситуации. Аристократы и должны быть выше, поэтому при неуместности подчёркивания в ситуации качеств аристократического, чаще всего якобы аристократизм кажется уязвляющим.
12 comments|post comment

[02 Nov 2006|12:20pm]

orlando_exalted
Могут ли в сообществе снобов быть феминистки?
Нет.
12 comments|post comment

[23 Oct 2006|11:07am]

propropro
Меня удивляет, что в этом сообществе самый живой интерес вызывают записи, где задаются вопросы "а может ли сноб то...", "а сноб - это когда вот так или совсем по-другому"... Не умея отличить снобизм от цинизма, графомании, ксенофобии и других умных слов (либо принять для себя, что снобизм эти все слова по смыслу в себя включает), мы чувствуем лишь сладкий яблочный сок неправильности где-то на дне душевного стакана и острое желание мелко подгадить этому миру, сохранив очаровательную улыбку на лице.
1 comment|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]